Тэг: история

Проклятие древнего секса

Проклятие древнего секса показано: можно ли ваш пенис повредить, когда вы делаете любовь!


Проклятые таблетки в Древнем Мире сегодня похожи на сообщения в Фейсбуке или Твиттере - они были повсюду, созданные почти всеми, и их все еще можно найти в самых странных местах до сих пор .Они могут быть широко расплывчатыми или невероятно конкретными; они могут быть политически, экономически или эмоционально обусловленными. Это могут быть простые просьбы о мести или сложные стратегии для боли и страданий. Проклятые таблетки были предвестником книг в древней Греции и Риме.


«Простое» проклятие пениса


Одним из таких примеров узкоспециального проклятия является то, что просто было названо Проклятием пениса из царства Аматуса на Кипре: «Пусть ваш пенис болит, когда вы занимаетесь любовью». В сочетании с этой надписью, которая оставляет мало места для воображения, образ человека держащего , как утверждют ученые - песочные часы в правой руке.

Хотя причина проклятия и выбор изображений еще не выяснена из-за отсутствия дополнительных понятных доказательств, расположение находки кажется странно подходящим. На Кипре, где «археологи обнаружили проклятие ... на свинцовой таблетке» в 2008 году датированное 7 веком нашей эры, весьма свободно относились к похотливым развлечениям. На этом острове был один из главных культов Афродиты / Венеры жены жены экстаза Диониса / Бахуса и этот культ Афродиты разделялся в самом Аматусе. Принимая во внимание эти факторы, проклятие пениса на Кипре кажется почти депрессивным


То, что кажется необычным и самым интересным в этом проклятом планшете, что речь не его существовании, а о дате, которая была приписана ему. Столетие, о котором идет речь, 7-й век нашей эры, это период, который совпадал с ростом христианства в этих странах. Вышеупомянутые общие сверхъестественные проклятия были не столь распространены, как если бы они были бы в фаворе в классической Древней Греции и последующих периодов Римской республики и дохристианской империи. Фактически, по отношению к жизни города, основанного в 1500 году до н.э. финикийцами, 7-й век находится в конце его существования, так как в 8-м веке он был практически полностью разрушен и разграблен. Открытие пениса-проклятия является одной из наиболее интересных находок позднего существования Аматуса.


Проклятия в дохристианской Греции и Риме


Французский ученый Пьер Обер, возглавляющий Археологическую школу в Афинах, теоретизирует, что артефакт указывает на культ колдовства в Аматусе или выжившей группе язычников в этом городе. Аматус стал окончательно христианским именно в 7 веке, поэтому предположение профессора не маловероятно. В частности, так как многие древние места сохранили свои дохристианские корни в той или иной форме (сохранившаяся архитектура, скульптура, оральные легенды и т. д.), то можно легко представить, что презираемый кем-то любовник пытается призывать старых богов заботиться ого насущной проблеме. Христианский бог не мог бы одобрить этого действия.


Проклятие само по себе вполне укладывается в дохристианскую религиозную культуру Древней Греции и Рима. Самые старые таблетки, найденные до сих пор, относятся к 5 веку до нашей эры, хотя, вероятно, еще есть не открытые находки которые будут открыты в дальнейшем.

Греция была особенно известна этой традицией, передав ее в римскую культуру, поскольку она была поглощена Республикой и Империей рима, доказательства чего найдены в изобилии в Римских провинциях, особенно в Британии. В конце 1970-х годов в Глостершире (Англия) было обнаружено сразу 100 табличек с проклятиями в месте, использовавшемся для церемониальных погребений. Чаще всего на табличках просто указывались имена врагов.



Проклятая таблетка с волшебными знаками с одной стороны и латинской / греческой надписью сомнительного значения с другой стороны.


Проклятые таблетки были, без всякого сомнения были довольно распространенными. Они могли быть такими же конкретными или расплывчатыми, как найденная, и были так же часто написаны простыми просьбами о смерти или неназванной мести, и для конкретных инструкций богам (как видно из вышеупомянутого проклятия пениса):


«Гея, Гермес, Боги Преисподней, получают Венулу, раба Руфуса».-Софрон, Гетти


«К богам Макрулю я даю злоумышленнику, который украл плащ Сервандуса. Сильвестр, Ройманд ... что он уничтожил его до девятого дня, тот, кто украл плащ Сервандуса ...»- Равилиос, National Geographic


Теперь для сравнения можно сопоставить, как изменялась мысль в проведении подобного ритуала на примере ширпотребных действий широко распространенных в интернете в наше время.


Свеча потухла, а сила мужская иссякла


Порча на импотенцию наводится еще и по вольту.
Сделайте восковую фигуру, символизирующую обидчика. На голову непременно приспособьте его локон. Да установите там, где объект магической атаки (pénis) располагается, фитилек кончиком вверх.
Покрестите-нареките чудо это именем провинившегося мужчины. В изголовье вольта поставьте и зажгите свечу черную, на которой написано-нацарапано имя жертвы. Письмена наносятся либо черной ручкой с черными чернилами, либо ножом с черной рукоятью.
Затем положите фигурку на фольгу, а фольгу - на черную материю. Теперь можно и фитиль на вольте зажечь. Над куклой нужно трижды провести ножом против часовой стрелки, как бы отрезая силу мужскую, наговаривая при том:


«Сгорают твои раб (имя) похоть и распутство. Не с кем ты раб (имя) не сможешь. Никого не возжелаешь. Ты растаешь и от стыда сгораешь. Умри в тебе похоть на любую, хоть хорошую, хоть плохую. Ни с кем не можешь ты быть, один будешь весь век жить. Отныне твой ( ) истает, мертвым умирает. Силы темные наблюдают, и слова мои направляют. Аминь. Аминь. Аминь.»


Теперь тушите вольт-свечу. Огарок перегните пополам, перевяжите белой толстой нитью в несколько узлов и обильно полейте мертвой водой, той, что покойничка обмывали. Важно, чтобы путы промокли насквозь. Узлы присыпьте землей, принесенной с могилы тезки обидчика.
Полученную перевязь оберните той фольгой, на которой вольт лежал, да в банку с плотной крышкой положите. Туда же налейте молочка, чего-нибудь алкогольного и то, что недопил когда-то объект (остатки с его чая, кофе, сока).
Черная свеча пусть сама догорает, а Вам нужно баночку закопать на пустыре. Так Вы похороните всю Его мужскую силу и гордость.


Порча на нестоячку


Понадобится бычий член, привязки к мужчине, на которого работаем, иглы, купленные по правилам. Убывающая луна. Член замочить в воде в ванной на несколько часов. После того как он разбухнет, начинаем работать. Открываем круг, на стол рабочую скатерть. Намазываем бычий член привязками (слюна мужчины, сперма, пепел от фото). Нарекаем член соответственно. Завязываем узлом бычий член, натертый привязками, и говорим:

Член твой (имя) беру, жилу становую узлом вяжу, всю силу сильную, силу половую с тебя (имя) снимаю-ломаю . Чтобы член твой мягким и вялым лежал, ни на кого не вставал, ни на красивых, ни на некрасивых, ни на ласковых, ни на опытных. Лечиться тебе не вылечиться, страдать - не перестрадать. С вялым членом по жизни гулять, да из-за нестоячки прочь от баб бежать. Да будет так! Замок.

Берем иглы.
Вонзаю 1-ю иглу в член:

иглу вонзаю – жилу становую - силу половую у тебя (имя) разбиваю!

Вонзаю 2-ю иглу:

иглу вонзаю, твой член (имя) калечу да болью наливаю!

Вонзаю 3-ю иглу:

иглу вонзаю - твой х.й навсегда опускаю, без дела висеть заставляю!

Идем на кладбище с соблюдением правил (дары Хозяевам). Находим одноименную могилу, закапываем член в могилу со словами:

как покойнику из могилы не вставать да девок не любить, так и члену (имя) на девок да баб не вставать, вялым да спокойным лежать. Да будет так!

Покойнику откуп.


Заговор на нестоячку.

Найдите в поле или у дома жертвы или на худой конец на лесной поляне сук. Такой чтоб можно было не легко, но без особых усилий его сломать. Сделать это надо так, чтобы не пораниться, не оцарапаться и не ощущать боли. Можно также поступить по другому. Сделайте так чтобы мужчина, которого вы хотели бы испортить, переступил через него (Например, пригласите его в гости, сук подложите под дверь, входя он обязательно через него переступит. Главное также чтобы он был не слишком приметен, а то жертва, переступая порог, может заметить сук и что-то заподозрить.). Потом подберите сук, наговорите на него и сломайте. В любом случае половинки унесите в лес и лучше если они будут лежать в разных его частях. Будет лучше, если половинки сука отнести в лес потемнее (густой, где из-за ветвей солнце плохо просвечивается) или вечером.

В тёмном лесу, во сыром бору,
Стоит изба, как само время стара.
В избе той седая баба живёт и
Никак себе покой не найдёт.
Спокон веков она там сидит,
В сердце лютую злобу хранит.
Подойду к ней поближе,
Поклонюсь ей пониже.
«Ой ты баба седа, как само время стара,
На меня не серчи, на (имярек) ворчи.
Ты в чисто поле пойди,
Там ярый сук (имярек) найди и его погуби».
Встала баба седа, пошла в поле одна.
Там ярый сук (имярек) нашла,
Его сломала она и в дремучий лес унесла.
Покуда сей сук не срастётся
И покуда он в дремучем лесу не найдётся,
До той поры (имярек) с нестоячкой быть
И ни с одной бабой ему больше вместе не жить.
Слова мои заклятны,
Запираю их на пудовый замок,
Прячу его лешему под бок.
Никому слова мои не перебить,
Ключ от них будет седая баба хранить.
Ныне, присно и во веки веков.


Вывод


Можно обратить внимание, например, на один из аспектов этого творчества : также указывается объект на которого производится воздействие, но абсолютно отсутствует действующая сила, что видимо указывает на полную деградацию творческого начала создающих сие творения и непонимание ими основных принципов существования и действия «магических сил» в отличии от из менее образованных предков.

Истоки людей по древним шумерским текстам

Шумер, или «земля цивилизованных царей», процветала в Месопотамии, ныне современном Ираке, около 4500 года до нашей эры. Шумеры создали передовую цивилизацию с собственной системой сложного языка и письменности, архитектуры и искусства, астрономии и математики. Их религиозная система была сложной, состоящей из сотен богов. Согласно древним текстам, каждый шумерский город охранялся собственным богом и когда-то люди и боги жили вместе, люди были слугами богов.

Шумерский миф о создании можно найти на табличке в Ниппуре, древнем городе Месопотамии, основанном примерно в 5000 году до нашей эры.


Создание Земли (Enuma Elish) согласно шумерским таблицам начинается следующим образом:


Когда на высоте небо не было названо,
И земля под ним еще не носила имени,
И первобытный Апсу, который их
породил, и хаос, Тиамут, мать их обоих.
Их воды смешивались вместе,
И не было поля, и болота не было видно;
Когда из богов никто не был призван к существованию,
и никто не носил имени, и никакие судьбы не были назначены;
Тогда были созданы боги посреди неба,
Лахму и Лахаму были вызваны …


Шумерская мифология утверждает, что вначале человеческие боги управляли Землей. Когда они пришли на Землю, было много работы, и эти боги трудились в земле, копая, чтобы сделать ее пригодной для жилья и могли добывать ее полезные ископаемые.


В текстах упоминается, что в какой-то момент боги восстали против своего труда.


Когда боги, подобные мужчинам,
выполняли работу и страдали от этого.

Тяга богов была велика.

Работа была тяжелой, бедствия было много.


Ану, бог богов, согласился, что их труд слишком велик. Его сын Энки, или Эа, предложил создать человека, чтобы нести труд, и поэтому, с помощью своей сводной сестры Нинки, он это сделал. Бог был убит, а его тело и кровь были смешаны с глиной. Из этого материала был создан первый человек, похожий на богов.


Ты убил бога вместе.
Своей личностью
я снял твою тяжелую работу,
я наложил твой труд на человека.
...
В глине бог и человек
должны быть связаны,
к объединению, объединенному;
Так что до конца дней
Плоть и Душа,
Которая в бога созрела -
Эта душа в кровном родстве будет связана.


Этот первый человек был создан в Идене, шумерском слове, что означает «плоский ландшафт». В эпосе Гильгамеша Иден упоминается как сад богов и расположен где-то в Месопотамии между реками Тигр и Евфрат.

Первоначально человеческие существа не смогли воспроизводиться самостоятельно, но позже были модифицированы с помощью Энки и Нинки. Таким образом, Адапа был создан как полностью функциональный и независимый человек. Эта «модификация» была сделана без одобрения брата Энки Энлиля, и начался конфликт между богами. Энлиль стал противником человека, и в шумерской табличке говорится, что люди служили богам и пережили много страданий и страданий.

Адапа, с помощью Энки, поднялся в Ану, где не смог ответить на вопрос о «хлебе и воде жизни».

Можете сами составить свое мнение о сходстве между этой историей создания и библейской историей Адама и Евы в Эдеме описанной христианскими учениями.


Расшифрована часть древнеегипетского «Магического Заклинания»


Этот древний египетский папирус, который находится сейчас в Университете Маккуори, украшен изображением двух птичьих существ. Волшебное заклинание, написанное на коптском вариативном египетском языке, использует греческий алфавит, видно вокруг изображения.

Древний египетский папирус с изображением, показывающим двух птичьих существ, возможно с пенисом, соединяющим их, был расшифрован, раскрыв волшебное заклинание любви.

«Самой яркой особенностью папируса является его образ, - написал исследователь преподаватель Страсбургского университета во Франции, который недавно опубликовал папирус.

Досу оценивает, что ему более 1300 лет, и папирус восходит к временам, когда христианство начало широко практиковаться в Египте.

На папирусе видно крылатое существо слева, похоже засовывает клюв в открытый клюв своего аналога справа, что и также видно изображение чего-то похожего на гвоздь через голову пробитый. Вытянутые руки окружают существ.

Оба существа связаны тем, что, по словам Досу, может быть цепями, связками или пенисом. У существа справа есть два уха (или рога), и у обоих существ есть то, что выглядит как перья или чешуя на передней части их тел. Небольшие различия между двумя существами могут быть попыткой показать дифференциацию пола, сказал Досу, отметив, что существо справа может быть женщиной, а слева - мужчиной.

Волшебное заклинание, написанное на коптском - вариации египетского языка, и использующее греческий алфавит, окружает изображение. На протяжении многих лет сохранились фрагменты текста, часть из расшифрованного чтения заклинаний: «Я призываю вас ... кто Христос, бог Израиля ...». Следующая часть заклинания включает слова «вы распуститесь» и упоминает « каждый ребенок Адама ... », который согласно еврейской Библии был первым человеком на Земле и жил с женщиной по имени Ева в Эдемском саду, прежде чем был изгнан Богом. В фрагментированном тексте также упоминается Ахитофел, человек, который предал царя Давида, согласно еврейской Библии.


Для чего использовался папирус?


По словам Корши, папирус был одной страницей большего текста, возможно, справочника «магической силы», часто упоминаемого в более ранних жрических текстах, который использовал маг.

Гипотетически клиенты мага могли быть впечатлены изображением на папирусе. «С точки зрения наблюдателя мы могли бы сказать, что изображение могло бы улучшить перформативный аспект заклинания - клиент мог бы найти странные рисунки, впечатляющие дополнения к общей атмосфере и впечатлениям, созданными процедурой ритуала».

Фрагментарный текст затрудняет определение того, для чего именно использовалось заклинание, но можно считать, было некое сопровождение ритуала связанного с привязыванием и с любовью, который возможно употреблялся, в тех случаях, когда была сложная неоднозначная ситуация, такая как любовный треугольник, или где человек был в любви к женщине на которой он не мог жениться но желал привязать к себе.

Христианские литературные тексты из Египта, в которых упоминаются любовные заклинания, часто подразумевают, что проблема заключается не в том, что женщина не любит мужчину как такового, а в том, что у него нет доступа к ней, потому что она молодая незамужняя девушка, защищенная и уединенная в ее семье или она уже замужем за кем-то другим.


Таинственное происхождение папируса


Папирус находится в Университете Маккуори в Сиднее, Австралия, но, как это получилось, есть само по себе некая тайна. В университете нет записей о том, кто продал или пожертвовал этот папирус, или когда произошло приобретение.

В университете насчитывается около 900 папирусов, основная часть которых была приобретена или передана в университет в период с 1972 по 1985 год, и только в 2007 году университет прекратил покупать папирусы или стал принимать их в качестве пожертвований. Многие из этих 900 папирусов были приобретены у Антона и Майкла Факельмана, которые были торговцами антиквариатами, проявлявшими активную деятельность с 1970-го по 1980-й годах.

История коллекции университета представляет проблему для ученых. В 1972 году договор ЮНЕСКО запретил продажу древностей, которые были вывезены из страны их происхождения после 1972 года. Неизвестно, когда этот папирус и другие папирусы в коллекции были вывезены из Египта.

С продолжающимся мародерством, разорившим археологические находки Египта, многие ученые не осуществляют работу с материалами, которые, возможно, были вывезены из Египта после 1972 года. Часть причин состоит в том, что некоторые ученые полагают, что публикация такого материала может помочь тем, кто пытается добыть и продавать археологические находки из Египта. Существует также вопрос законности владения, поскольку, если артефакт был вывезен из Египта после 1972 года, тогда вполне возможно, что законным владельцем артефакта фактически может быть правительство Египта.

Многие папирусы университета поэтому не публикуются в открытом доступе.


Захоронение Капел Гормон

Место Капел Гормон известно как якобы неолитическая погребальная камера, построенная примерно в 2000 году до нашей эры. Есть два ложных входа, но настоящая гробница находится с юга, где внутренний проход ведет к перекрестному переходу ведущему к двум круглым погребальным камерам, расположенным на оси восток / запад.



Возможно, были созданы ложные записи, чтобы обманывать существовавших грабителей и охотников за ценностями, также как это было в Древнем Египте, а возможно просто это было места для церемониальных обрядов.

Некоторые из оригинальных каменных стен хорошо сохранились в нижних частях восточных погребальных камер. Однако сохранился только один из оригинальных каменных покровов, а главный вход был воссоздан в 19 веке, когда камера погребения использовалась для стойбища лошадей.

Раскопки открыли кусочки поздней неолитической глиняной посуды известного как «Стаканы», и куски костей были обнаружены в проходах.

Первоначально камера была покрыта камнями и, вероятно, покрыта землей. Первоначальная протяженность каменного холма отмечена линиями камней на земле.




Neolithic burial chamber in an unexplained location


Thanks to its setting in north Wales, this well-preserved Neolithic (New Stone Age) chamber is something of an oddity. Tombs of this type belong to an archaeological grouping called ‘Cotswold-Severn’ after the area in which they are generally found, so Capel Garmon’s unusual position so far north remains a mystery.

A 16ft/5m passageway leads to a triple burial chamber with a large capstone over the western compartment. Surrounding the structure is a ring of stones marking the outline of a nearly 100ft/30m earthen mound which originally covered it.


История Храма Друидов

В 1820 году было создано безумное творение, известное теперь под названием «Храм Друидов». Это место было заказано тогдашним шерифом Йоркшира Уильямом Дэнби. Он утверждал, что создал каменный храм, чтобы задействовать в работе местного населения близлежащего города Илтон, многим из которых платили тогда один шиллинг (примерно пять пенсов) в день. Основная идея шерифа была снизить волнения на почве отсутствия занятости местного населения.

Данби также предлагал регулярную оплату человеку, который будет жить в храме в качестве отшельника в течение семи лет. Однако, как сообщается, самый долгий срок на который человек остался в храме был чуть более пяти лет.


Значительная часть архитектуры и эстетики Храма Друидов находилась под влиянием популярного Стоунхенджа. Использовались камни того же размера которые и были помещены для создания комнаты площадью около 30 метров на 15 метров, а некоторые из камней были высотой более 3 метров. В храме также есть центральный жертвенный каменный алтарь, который был размещен в соответствии с положением подобных камней в других подобных исторических храмах, разбросанных по всей стране. В храме также есть столбы плоских сложенных камней, похожие на похожие на классические Стоунхендж.


С местом связывают несколько тайн и слухов в том числе слухи о том, что поклонение дьявола регулярно происходило на камнях, но пока еще не было зафиксировано твердого доказательства такой деятельности, но слабые на умственное развитие телеканалы и плохо образованные мистики постоянно преподносят это место как некое ритуальное или магическое творение неопознанного разума