Тэг: мифология

Как болезни создали вампиров, мифология

Вампиры - одни из самых устойчивых монстров, которых создали фантазии людей. Именно те заболевания, которые преследовали наших предков, и которые не могли тогда объяснить люди и сыграли определенную роль в их создании.

Заболевания были пугающими до эпохи развития медицинской науки. Волны болезней и эпидемий могут появляться без предупреждения и вызывать смерти и страдания большого количества жителей на любой территории.

Это были не только просто эпидемии. Это были «другие» болезни - возможно, переданные животными или генами, бездействующими в собственных телах людей, - могут вызвать некоторые недомогания и такие симптомы болезней, которые бросают вызов существовавшему в те времена объяснению. И при отсутствии понимания этого люди превратили симптомы болезней в нечто сверхъестественное. 

Некоторые из этих болезней помогли создать один из самых прочных и распространенных мифов-монстров в человеческой цивилизации — вампира сосущего кровь ночами.

Вампир - фигура неживой нечисти, которая поднимается каждую ночь из своей бессердечной могилы, чтобы пировать на крови живых - появилась со времен древних греков. В то время как некоторые из древних философов мудрецов, которыми некоторые люди по-прежнему восхищаются сегодня, дожили до их семидесятилетия, при том, что примерная продолжительность жизни в Древней Греции считалась около 28 лет в те времена. Ведь такая долгая жизнь была не совсем объяснимо для простого люда жившего мало. Это были времена многих столетий до первых понятий о санитарии и антибиотиках, заболевания были более распространены по различным территориям и были гораздо более склонны забирать людей на ранних стадиях в могилу.

Но без микроскопа для изучения этих крошечных непонятных и неизвестных нападавших, как микробы и бактерии, население в те, как и более древние времена видело руку сверхъестественного во многих заболеваниях.

Возьмите порфирию, например, которая поражает гем, химическое соединение, которое помогает составлять гемоглобин, обнаруженный в нашей крови. Пациенты страдают зудом, сыпью и волдырями каждый раз, когда их кожа подвергается воздействию солнечного света. В самых худших и, к счастью, очень редких случаях, десны отступают от зубов, что делает их более заметными. Их отходы жизнедеятельности приобретают фиолетовый оттенок, как у непереваренной крови. И эффекты чувствительности к свету могут быть настолько серьезными, что страдальцы физически теряют уши и носы - физиогномика повторяется во взглядах вампиров, таких как Носферату.

Большинство его переносящих проявят гораздо менее резкие симптомы, чем описанные. Фонда Американской порфирии утверждает, что в любой момент, вероятно, не более нескольких сотен этих тяжелых случаев во всем мире можно насчитать сейчас. Да, они есть и сейчас. И их заболеваемость в количественном масштабе, возможно, была большей в отдаленных сообществах в средневековые времена, которые имели менее частый контакт с внешним миром и менее разнообразный генофонд. Сельские поселки и сельскохозяйственные деревни в Трансильвании, теперь входящие в состав Румынии, соответствуют этому пониманию исторической ситуации. И именно из восточноевропейских регионов, в которых и родился миф, таких как Трансильвания,этот миф вампира распространился на запад.

Автор Роджер Лакхерст, который редактировал переиздание Оксфордского мира в «Дракуле» Брэма Стокера, исследовал условия, которые распространяют веру в вампиров, показывая, что миф стал приобретать популярность в начале 18 века. «Первое упоминание слова «вампир » на английском языке - в 1730-х годах, в газетах, в которых есть сообщения с окраин Европы, о телах, вырытых и выглядящих раздутыми, и имеющих свежую кровь и пенную жидкость вокруг рта. Газеты сообщают, что эти истории приходят от крестьян, но газеты дописывают домыслы в тексты и делают их очень правдоподобными».

Когда бедствие поразило эти сельские районы — например чума, крупный рогатый скот умирает - многие укажут пальцем на дух нежити, охотящийся на живых. Часто первым актом действа в поиске виноватого было выкопать из могилы последнего человека, который умер в деревне. И это приводит нас к другой проблеме - медицинская наука находилась в таком зачаточном состоянии, что даже говорить, что человек умер или нет, не возможно было точно и надежным определить. Болезни, такие как каталепсия, которые ставили людей в такое кататоническое необъяснимое состояние настолько глубоко, что их пульс было трудно обнаружить, означали, что некоторые могли быть погребены заживо. Если они просыпались, некоторые из них были настолько приходили в состояние безумия от страха и голода, что они кусали себя — только одно из объяснений, возможно, для некоторых трупов, найденных со свежей кровью и ранами на теле.

Большинство людей в этих общинах содержали животных; сами деревни, как правило, близки к лесам и лесистым угодьям, где обитают многие другие животные. До того, как была начата вакцинация, широко распространены такие болезни как бешенство, которое практически было неизвестно в европейской дикой природе. Как только симптомы, которые включают в себя невосприятие больного к свету и воде, агрессию, кусание и бред, развивались, смерть была неизбежной. Но лечения не было как и понимания причин болезни.

«Бешенство, очевидно есть причина того, люди приписывали заболевшему связь с оборотнем» - говорят исследователи. Люди были обмануты этим обычным контактом с животными. В мифе об оборотнях есть определенная степень народной мудрости, предупреждение для людей не слишком сильно связывать себя с природой. Вы должны были помнить свою человечность.

Изоляция многих из этих общин, вдали от цивилизованных путей Парижа и Лондона, возможно, способствовала другим путям. Раньше в этих местах было много различия в рационе, особенно в горных районах, и где люди обычно страдают от таких вещей, как зоб (вызванный дефицитом йода). Отсутствие питательных веществ не только сделает людей более восприимчивыми к некоторым болезням, но в некоторых случаях может усугубить последствия некоторых состояний, скрытых в том числе и в их генах.

И то, как эти истории вампиров работали для людей 18-го века, живущих в Лондоне и Париже, и читавших эти истории в газетах, и объясняет и то что многие истории подавались как хорошие новости о том, насколько они были цивилизованны и продвинуты, и как смотрели на этих суеверных католических крестьян, которые жили на границе Европы. Но не только в Европе, но и других регионах были примерно похожие представления.

Существует множество культур по всему миру - на разных континентах и в разное время которые разделяют миф о кровососущей нежити. На Филиппинах есть манананггал, а чилен — в Чили; баобхан ситх — в Шотландии и яра-ма-яха — в верованиях коренных австралийских племен.

По сути, миф о вампире - это больше, чем просто болезнь. Кажется, для людей того времени вампир исходит откуда-то из-за пределов и удобств их собственных домов - будь то сельский Трансильванский деревенский дом, английский величественный замок или вилла в Древних Афинах.

Непонятное и необъяснимое всегда происходит откуда-то издали: в Древней Греции говорили о том, что варвары из-за пределов греческого мира были каннибалами и кровососами и несли с собой всевозможные черномагические ритуалы, которыми они не были известны на самом деле исторически. В других местах это были языческие племена, чьи ритуалы и верования были непонятны и необъяснимы. Даже в Южной Америке, вампирические существа в которых верили инки, были из «дикой» местности за пределами их городов, хотя и сами города не были понятием цивилизованных мест по сути и отличались масштабными и кровавыми ритуальные жертвоприношениями.

Вампир, кажется, является легким средством объяснения симптомов не только болезней, которые люди не могли понять, но и для всех этих странных, неизвестных и не нанесенных на карту мест и людей, которые живут в них и которые могут представлять угрозу «цивилизованным» городским жителям тех времен.

Истоки людей по древним шумерским текстам

Шумер, или «земля цивилизованных царей», процветала в Месопотамии, ныне современном Ираке, около 4500 года до нашей эры. Шумеры создали передовую цивилизацию с собственной системой сложного языка и письменности, архитектуры и искусства, астрономии и математики. Их религиозная система была сложной, состоящей из сотен богов. Согласно древним текстам, каждый шумерский город охранялся собственным богом и когда-то люди и боги жили вместе, люди были слугами богов.

Шумерский миф о создании можно найти на табличке в Ниппуре, древнем городе Месопотамии, основанном примерно в 5000 году до нашей эры.


Создание Земли (Enuma Elish) согласно шумерским таблицам начинается следующим образом:


Когда на высоте небо не было названо,
И земля под ним еще не носила имени,
И первобытный Апсу, который их
породил, и хаос, Тиамут, мать их обоих.
Их воды смешивались вместе,
И не было поля, и болота не было видно;
Когда из богов никто не был призван к существованию,
и никто не носил имени, и никакие судьбы не были назначены;
Тогда были созданы боги посреди неба,
Лахму и Лахаму были вызваны …


Шумерская мифология утверждает, что вначале человеческие боги управляли Землей. Когда они пришли на Землю, было много работы, и эти боги трудились в земле, копая, чтобы сделать ее пригодной для жилья и могли добывать ее полезные ископаемые.


В текстах упоминается, что в какой-то момент боги восстали против своего труда.


Когда боги, подобные мужчинам,
выполняли работу и страдали от этого.

Тяга богов была велика.

Работа была тяжелой, бедствия было много.


Ану, бог богов, согласился, что их труд слишком велик. Его сын Энки, или Эа, предложил создать человека, чтобы нести труд, и поэтому, с помощью своей сводной сестры Нинки, он это сделал. Бог был убит, а его тело и кровь были смешаны с глиной. Из этого материала был создан первый человек, похожий на богов.


Ты убил бога вместе.
Своей личностью
я снял твою тяжелую работу,
я наложил твой труд на человека.
...
В глине бог и человек
должны быть связаны,
к объединению, объединенному;
Так что до конца дней
Плоть и Душа,
Которая в бога созрела -
Эта душа в кровном родстве будет связана.


Этот первый человек был создан в Идене, шумерском слове, что означает «плоский ландшафт». В эпосе Гильгамеша Иден упоминается как сад богов и расположен где-то в Месопотамии между реками Тигр и Евфрат.

Первоначально человеческие существа не смогли воспроизводиться самостоятельно, но позже были модифицированы с помощью Энки и Нинки. Таким образом, Адапа был создан как полностью функциональный и независимый человек. Эта «модификация» была сделана без одобрения брата Энки Энлиля, и начался конфликт между богами. Энлиль стал противником человека, и в шумерской табличке говорится, что люди служили богам и пережили много страданий и страданий.

Адапа, с помощью Энки, поднялся в Ану, где не смог ответить на вопрос о «хлебе и воде жизни».

Можете сами составить свое мнение о сходстве между этой историей создания и библейской историей Адама и Евы в Эдеме описанной христианскими учениями.